10 чернильных пятен: как работает тест Роршаха
Герман Роршах родился 8 ноября 1884 года в Цюрихе, Швейцария. Он был старшим сыном неудавшегося художника, которому приходилось зарабатывать на жизнь рисованием в школе. С детства Герман был очарован цветовым пятном (вероятно, в результате творческих усилий его отца и любви самого ребенка к рисованию), и его школьные друзья прозвали его Блох.
Мать Германа умерла, когда ему было 12 лет, а отец — когда ему было 18. Окончив школу с отличием, Роршах решил изучать медицину. В 1912 году он защитил докторскую диссертацию в Цюрихском университете и впоследствии работал в различных психиатрических больницах.
В 1911 году, еще будучи студентом, Роршах провел серию причудливых экспериментов, чтобы выяснить, обладают ли художественно одаренные студенты лучшим воображением при интерпретации обычных чернильных клякс. Исследование оказало большое влияние на развитие психологии как науки, а также на последующую карьеру ученого.
Роршах не был первым, кто использовал цветные кляксы в своих исследованиях, но его эксперименты были первыми, в которых они использовались как часть аналитического подхода. Хотя результаты первых экспериментов ученого в итоге были утеряны, Роршах провел обширные исследования в течение следующего десятилетия и разработал систематическую методику, которая позволила психологам определять типы личности людей с помощью обычных чернильных клякс. Благодаря своей работе в психиатрических клиниках он имел неограниченный доступ к своим пациентам. При этом Роршах смог изучить как психически расстроенных, так и эмоционально здоровых людей и тем самым разработать систематический тест меланостигмы, который можно было использовать для анализа черт личности, определения типа личности человека и, при необходимости, его коррекции.
В 1921 году Роршах представил миру результаты своих обширных исследований и опубликовал книгу под названием «Психическая диагностика». В ней автор описал свои теории о чертах характера людей.
Одним из ключевых моментов является то, что личность каждого человека обладает такими качествами, как интроверсия и экстраверсия, то есть мы мотивированы как внешними, так и внутренними факторами. По мнению ученых, тест Инка позволяет оценить относительные пропорции этих качеств и выявить психические отклонения и, наоборот, сильные стороны характера. Первое издание книги Роршаха привлекло мало внимания в психологическом сообществе. Это произошло потому, что в то время преобладало мнение, что невозможно измерить или контролировать то, из чего состоит личность человека.
Однако со временем его коллеги начали осознавать полезность теста Роршаха, и в 1922 году психиатр обсудил возможность усовершенствования своей методики на заседании Психоаналитического общества. По трагической случайности, 1 апреля 1922 года, после недели сильных болей в животе, Герман Роршах был госпитализирован с подозрением на аппендицит, а 2 апреля умер от перитонита. Ему было всего 37 лет, и изобретенные им психологические инструменты не имели большого успеха.
Чернильные пятна Роршаха
В тесте Роршаха используется десять чернильных пятен, пять черно-белых, два черно-бело-красных и три цветных. Психолог показывает карточки в строгом порядке и задает пациенту один и тот же вопрос: «На что это похоже? После того как пациент посмотрел на все картинки и дал ответ, психолог снова показывает карточки в строгом порядке. Пациент называется. Назовите все, что он видит в них, где он видит тот или иной образ, и почему он дает именно такой ответ.
Карты можно переворачивать, связывать или манипулировать ими другими способами. Психолог должен точно записывать все, что клиент говорит и делает во время теста, а также время каждого ответа. Затем ответы анализируются и подсчитывается количество баллов. Результаты теста рассчитываются математически и интерпретируются психологом.
Если чернильная клякса не подчеркивает значимость, или человек не может объяснить, что он видит, это может означать, что объект, изображенный на карте, заблокирован в его сознании, или что изображение на карте связано с субъектом и подсознанием, которые он не желает обсуждать на данном этапе.
Карточка 1.
На первой карточке виден блок черных чернил. Он предъявляется первым, и ответ на него позволяет психологу показать, как этот человек выполняет новые работы над ним. Поэтому он связан с конкретным стрессом. Обычно люди говорят, что их образ напоминает им летучих мышей, пыль, бабочек или носы животных, таких как слоны или кролики. Ответы отражают типы личности респондентов в целом.
Для некоторых людей образ летучих мышей ассоциируется с чем-то неприятным и даже демоническим. Для других это символ возрождения и способности ориентироваться во тьме. Бабочки могут символизировать переход и трансформацию, а также способность развиваться, меняться и преодолевать трудности. Мотыльки символизируют чувство покинутости и уродства, а также слабость и неуверенность в себе.
Морды животных, особенно слонов, часто символизируют то, как мы справляемся с трудностями и страхами по поводу внутренних проблем. Он также может означать «фарфорового слона», то есть передавать дискомфорт и указывать на проблему, от которой человек в данный момент пытается избавиться.
Карточка 2.
На этой карте изображена красно-черная нашивка, которую люди часто воспринимают как сексуальную. Красный цвет обычно интерпретируется как кровь, а реакция на него указывает на то, как человек справляется со своими эмоциями и гневом и как он относится к физическому вреду. Респонденты часто говорят, что их грязь напоминает им о том, что они попрошайничают, о двух людях, о человеке, смотрящемся в зеркало, или об акте попрошайничества длиннорукого животного, такого как собака, медведь или слон.
Когда один человек видит двух людей в один момент, это может символизировать взаимозависимость, одержимость сексом, неоднозначное отношение к половому акту или сосредоточенность на связи и близких отношениях с другими людьми. Если пятно напоминает человека, отражающегося в зеркале, оно может символизировать эгоцентризм.
Каждый из двух вариантов представляет собой негативную или позитивную характеристику человека, в зависимости от того, какую эмоцию вызывает у него изображение. Если респондент увидел на месте происшествия собаку, это может означать, что она является верным и дорогим другом. Если он воспринимает знак как негативный, ему нужно посмотреть в лицо своим страхам и признать свои внутренние чувства.
Если пятно похоже на слона, это может символизировать склонность человека к размышлениям, развитый интеллект и хорошую память, но такие видения могут указывать на негативное восприятие своего тела.
Пятнистый медведь символизирует агрессию, конкуренцию, независимость и вызов. Для англоговорящих пациентов может сыграть свою роль игра слов Bear и Bear, предполагающая честность и порядочность опрашиваемого, а также неуверенность, уязвимость и искренность.
Пятна на этой карте связаны с сексуальностью. Если спрашивающий видит, что это молящийся мужчина, это может указывать на отношение к сексуальности в религиозном контексте. Если респондент видит в пятне кровь, то он ассоциирует физическую боль с религией, или испытывает сложные эмоции, такие как гнев, и обращается к молитве, или ассоциирует гнев с религией.
Третья карта.
На третьей карточке изображено красно-черное чернильное пятно, восприятие которого символизирует отношение пациента к другим людям при социальном взаимодействии. В большинстве случаев респонденты видят образы двух людей, смотрящих друг на друга в зеркало, бабочку или мотылька.
Те, кто видит двух людей, обедающих на месте преступления, означают активную социальную жизнь. Пятна, например, когда два человека моют руки, указывают на беспокойство, чувство самозагрязнения или параноидальный страх. Если респондент видит пятно, которое выглядит как два человека, играющих в игру, это часто указывает на то, что у человека есть соревновательная установка в социальных взаимодействиях. Пятна, как у человека, смотрящего на свое отражение в зеркале, могут указывать на эгоцентризм, безразличие к окружающим и неспособность понять других.
Карточка 4.
Четвертую карту эксперты называют «картой отца». Пятно черное, частично неясное и размытое. Многие люди видят в этом образе что-то большое и пугающее. Этот образ обычно воспринимается как мужской, а не женский. Реакция на это размывание показывает отношение к авторитетам и своему воспитанию. В большинстве случаев пятно напоминает респонденту огромное животное или монстра, логово или шкуру животного.
Если спрашивающий видит пятно в виде большого животного или монстра, это может символизировать чувство неполноценности, поклонение власти и чрезмерный страх перед авторитетными фигурами, включая отца. Если пятно похоже на шкуру животного, это часто символизирует серьезный внутренний дискомфорт при обсуждении тем, связанных с отцом. Это также может указывать на то, что вопросы неполноценности или восхищения авторитетными фигурами не имеют значения для респондента.
Карточка 5.
На этой карте мы снова видим черные пятна. Образ первой карты с ассоциацией, которую она вызывает, представляет наше истинное «я». При виде этого изображения люди обычно не чувствуют угрозы, и на этот раз человек не испытывает сильной интенсивности или дискомфорта, потому что предыдущая карта вызывала совсем другие чувства — таким образом, характерна глубокая личная реакция. Если картина, которую они видят, сильно отличается от ответа, данного им в первой карточке, это означает, что две-четыре карточки, скорее всего, произвели на них большее впечатление. Этот рисунок чаще всего ассоциируется с летучими мышами, бабочками или мотыльками.
Карточка 6.
Это изображение монохромное, черное и отличается текстурой пятна. Этот образ называют «секс-картой», потому что он вызывает ассоциации с межличностной близостью. В большинстве случаев люди говорят, что пятно похоже на логово или кожу животного. Это может указывать на сопротивление близости с другими людьми, что приводит к внутреннему вакууму и чувству изоляции от общества.
Карточка 7.
Пятно на этой карте также черное и обычно ассоциируется с женственностью. Его называют «материнством», потому что в этом пятне люди чаще видят образы женщин и детей. Если человек затрудняется объяснить, что изображено на карте, это может указывать на то, что у него сложные отношения с женщинами в его жизни. Респонденты часто говорят, что пятна напоминают им голову или лицо женщины или ребенка — они могут пробуждать воспоминания о поцелуях.
Если пятно похоже на голову женщины, это символизирует чувства, связанные с матерью респондента. Если клякса выглядит как голова ребенка, это символизирует чувства, связанные с детством и необходимостью заботиться о ребенке, живущем в душе респондента, или отношения между пациентом и матерью, требующие особого внимания и коррекции. Если человек видит в поворотный момент поцелуй, он говорит о желании быть любимым и воссоединиться с матерью или о попытке воссоздать некогда близкие отношения с матерью в других отношениях, в том числе романтических или социальных.
Карточка 8.
На этой карте есть серый, розовый, оранжевый и голубой цвета. Помимо того, что это первая цветная карта в тесте, их также особенно трудно интерпретировать. Если респонденты чувствуют дискомфорт при их появлении или при смене ритма, то вполне вероятно, что у них есть проблемы с обработкой сложных жизненных ситуаций или эмоциональных стимулов. В большинстве случаев люди говорят, что видят четвероногих животных, бабочек или мотыльков.
Карточка 9.
Пятна на этой карте включают зеленый, розовый и оранжевый цвета. Большинству людей трудно понять, что она им напоминает, поскольку у нее нечеткие очертания. По этой причине данная карта оценивает, насколько хорошо человек справляется с отсутствием четкой структуры и двусмысленностью. В большинстве случаев они видят либо общие очертания человека, либо расплывчатую форму зла.
Когда респонденты видят человека, эмоции, которые он испытывает, говорят им о том, насколько хорошо он справляется с запутанным временем и информацией. Если размытость выглядит как абстрактный образ зла, это может указывать на то, что человеку необходим четкий распорядок дня, чтобы чувствовать себя комфортно, и он плохо справляется с неопределенностью.
Карточка 10.
Последняя карта в тесте Роршаха имеет четыре наибольших цвета: оранжевый, желтый, зеленый, розовый, серый и синий. По форме она похожа на восьмую карту, но более сложная, чем девятая.
За исключением тех, кто был очень раздражен сложностью распознавания изображения на предыдущей карточке, многие люди чувствуют себя очень счастливыми, когда видят эту карточку — они чувствуют то же самое, когда видят это изображение. Это может указывать на трудности в преодолении схожих, одновременных или перекрывающих друг друга стимулов. В большинстве случаев на карте изображается краб, омар, паук, голова кролика, змея или гусеница.
Изображение краба символизирует чрезмерную привязанность респондента к вещам или людям, или такие качества, как терпимость. Омар на картинке может олицетворять силу, терпимость, способность справляться с мелкими проблемами, а также страх быть обиженным или пострадавшим от кого-то. Если пятно похоже на паука, это может быть символом страха. Образ паука также символизирует силу чрезмерно заботливой и любящей матери и женщины.
Голова кролика может символизировать плодородие и позитивное отношение к жизни. Змея отражает страх перед неизвестным, а также чувство опасности и обманутости. Змея часто считается фаллическим символом и ассоциируется с неуместными или запретными сексуальными желаниями. Поскольку это последняя карта в тесте, если пациент видит гусеницу, это указывает на перспективы роста и понимание того, что люди постоянно меняются и развиваются. Опубликовано econet.ru
PS И помните, мы можем изменить мир вместе, просто изменив свое мышление! © econet.ru
