2 основных мировоззрения, которые формируют нашу жизнь
Качество жизни в большей степени зависит от отношения к проблемам, чем от таланта или интеллекта.
Кэрол Двек, психолог из Стэнфордского университета, изучала мышление более 20 лет.
Двек обнаружила, что можно выделить два типа мышления: «качество жизни» и «качество жизни».
Ее последние исследования показали, что качество жизни в большей степени зависит от отношения человека к проблемам, чем от его талантов или интеллекта. Это исследование силы наших убеждений, сознательных и бессознательных, и того, как изменение даже самых простых из них может оказать огромное влияние почти на все аспекты нашей жизни.
В одной из лучших речей, когда-либо произнесенных в качестве признания, Дебби Миллман сказала. вы можете трудно, вы можете, представьте себе что-то огромное». .
Эти советы на самом деле отражают то, что в современной психологии известно как система убеждений о наших способностях и возможностях. Это стимулирует наше поведение и предсказывает успех.
Многие из этих понятий связаны с теми, которые описала психолог Стэнфордского университета Кэрол Двек в своей книге «Гибкий ум». Сила наших убеждений, как сознательных, так и бессознательных, и насколько глубоко даже самые простые изменения в них могут повлиять почти на все аспекты нашей жизни.
Одно из самых фундаментальных убеждений о себе, которое Двек обнаружила в ходе своего исследования, связано с тем, как мы воспринимаем и оцениваем свой характер.
Фиксированный взгляд» предполагает, что наш характер, интеллект и творческие способности являются статичными данными и не могут быть существенно изменены, и что успех — это подтверждение интеллекта и оценка того, как эти данные вписываются в одни и те же фиксированные шаблоны. Неудача любой ценой становится способом поддержания собственного интеллекта и чувства собственной значимости.
С другой стороны, «мышление роста» позволяет решать проблемы и рассматривать неудачи не как свидетельство недостатка интеллекта, а как отправную точку для роста и развития наших способностей.
От этих двух установок, которые мы демонстрируем с раннего возраста, зависит наше поведение, отношение к успехам и неудачам в профессиональной и личной сферах и, в конечном счете, наша способность к счастью.
Вера в то, что интеллект и личность могут развиваться, а не оставаться статичными, является результатом 20-летнего исследования детей и взрослых, проведенного Двек. Он пишет:.
Мои исследования, проводимые на протяжении 20 лет, показали, что Я-концепция, которую вы усваиваете, оказывает глубокое влияние на то, какую жизнь вы ведете. Она может определить, станете ли вы тем человеком, которым хотите стать, и сможете ли вы достичь чего-либо стоящего. Как это происходит? Как простые убеждения могут изменить вашу психологию и, в свою очередь, вашу жизнь?
Вера (фиксированное мышление) в то, что квалификация человека высечена в граните, усиливает необходимость доказывать свою правоту снова и снова. Если вы обладаете лишь определенной степенью интеллекта, определенным типом личности и определенным моральным обликом, вам не нужно делать ничего, кроме как доказывать, что вы полностью наделены этими качествами. Это необходимо для того, чтобы вы не представляли и не чувствовали себя неполноценным в этих самых основных функциях.
Я видел многих людей, пытающихся самоутвердиться в классе, в карьере и в отношениях. Для них любая ситуация — это призыв к подтверждению их интеллекта, характера или личности. Каждая ситуация анализируется с учетом следующих соображений: могу ли я добиться успеха или потерпеть неудачу? Кажется ли я мудрым или глупым? Принимают ли они меня или отвергают? Я чувствую себя победителем или проигравшим.
Эти характеристики относятся не только к «рукам», с которыми приходится иметь дело, но есть и другой тип мышления, который втайне пытается постоянно убеждать себя и других в наличии королевского флеша, испытывая пару десяток. При таком мышлении то, что «под рукой», является лишь отправной точкой для развития. Эта установка на рост основана на вере в то, что основные качества человека можно развить благодаря его собственным усилиям. Конечно, все рождаются с разными способностями, наклонностями, интересами и темпераментами, но благодаря упорному труду и усердию каждый может измениться и вырасти.
Верят ли люди с таким мышлением, что каждый может стать кем угодно, что при правильной мотивации и обучении каждый может стать Эйнштейном или Бетховеном? Нет, это не так. Но они верят, что истинный потенциал человека неизвестен и непостижим, и что невозможно предсказать, сколько лет энтузиазма, работы и обучения может быть достигнуто.»
В основе привлекательности «мышления роста», по мнению Двек, лежит то, что оно создает предпочтение к обучению, а не жажду признания. Для него характерна вера в то, что такие человеческие качества, как интеллект, творческие способности и даже способность к любви и дружбе, могут быть воспитаны путем упорного труда и сознательной практики. Люди с таким мышлением не только не обескуражены неудачей, но и не воспринимают ее как неудачу. Они рассматривают ситуацию как свой собственный процесс обучения.
‘Зачем тратить время на то, чтобы снова и снова доказывать, насколько вы хороши, если можно сделать лучше?’ Зачем скрывать свои слабости, вместо того чтобы исправлять их? Зачем искать друзей и партнеров, которые только повысят вашу самооценку? Вырастить? И зачем искать проверенные методы, а не опыт, который бросает вам вызов? Бросать себе вызов и добиваться результата, даже (или особенно) когда дела идут не так, как вам хотелось бы, — отличительная черта менталитета роста. Это отношение, позволяющее действовать. . чтобы люди могли процветать в самые трудные периоды своей жизни».
Эта идея, конечно, не нова. Пустые банальности типа «Все возможно!». Это основной элемент книг по самопомощи с пустыми клише, такими как. Особенность работы Двек заключается в глубоком исследовании того, как функционирует психика, особенно развивающаяся психика, что позволяет выявить не только динамику, лежащую в основе определенных установок, но и потенциал для их перепрограммирования.
Двек и ее команда обнаружили, что люди со стереотипами каким-то образом воспринимают риск и усилия как признак своей неадекватности — несоответствия определенным требованиям. Однако:.
‘Дело не только в том, что некоторые люди признают ценность вызова себе и важность тяжелой работы. Наши исследования показывают, что это происходит непосредственно благодаря менталитету роста. Когда мы учим людей мышлению роста, которое подчеркивает Идеи вызова и усилий.
Когда вы начнете понимать идею роста и идею фиксации, вы увидите, как одно ведет к другому. Как вера в то, что ваши качества фиксированы, приводит к одной идее и действию — и как вера в то, что ваши способности можно развивать, приводит к другой идее и действию, ведущим вас по совершенно другому пути. .
Ментальные установки меняют то, к чему люди стремятся и что они считают успехом. Это меняет определение, значение и последствия неудачи. Это меняет глубокий смысл стремления».
Двек приводит данные опроса 143 исследователей креативности. Они согласились, что наиболее важными характеристиками, лежащими в основе творческих результатов, являются гибкость и упорство перед лицом неудач, связанные с установкой на рост.
Когда вы погружаетесь в менталитет роста, вы погружаетесь в новый мир. В некоторых мирах, в мире фиксированных атрибутов, успех — это доказательство того, что вы умны или талантливы. Это самоутверждение. В другом мире, мире меняющихся атрибутов, смысл в том, чтобы бросить себе вызов и научиться чему-то новому. Это саморазвитие.
В одном мире ошибки воспринимаются как неудачи. Получение плохих оценок. Вы проиграли турнир. Вы свободны. Вы отвергнуты. Это значит, что вы не умны и не талантливы. В другом мире отказ воспринимается как знак того, что вы недостаточно развиты. Если вы не достигаете своих целей, это значит, что вы еще не реализовали свой потенциал.
В одном мире стремление — это зло. Это означает, что вы не умны и не талантливы, а также неудачник. Если бы все было иначе, усилия были бы бессмысленны. В другом мире усилия делают тебя умным и талантливым».
Однако самым заметным ее исследованием является то, в котором рассказывается, почему присутствие важнее похвалы в обучении детей здоровому отношению к достижениям. Оказывается, эти установки формируются в самом раннем возрасте.
В одном из исследований Двек и ее коллеги дали детям в возрасте четырех лет выбор между повторением простых головоломок и попыткой построить более сложные головоломки. Даже эти молодые люди вели себя в соответствии с характеристиками одного из двух взглядов.
- По словам исследователей, дети с «фиксированным» мышлением не рисковали и выбирали простые головоломки, которые подтверждали имеющиеся у них способности, четко выражая убеждение, что умные дети не совершают ошибок.
- Обладатели менталитета роста сочли это странным выбором. Сначала они удивлялись, зачем пытаться разгадывать одну и ту же головоломку снова и снова, если они не узнают ничего нового.
Другими словами, стереотипные дети хотели казаться умными, в то время как дети с развитым мышлением хотели бросить вызов самим себе, поэтому для них определение успеха — это умнее.
Двек приводит пример ученика 7-го класса, который прекрасно уловил разницу.
Я думаю, что интеллект — это то, с чем нужно работать. Большинство детей, конечно, не за правильный ответ, поэтому они не поднимают руку, чтобы ответить на вопрос. Ошибки исправляются. Или я поднимаю руку и говорю: «Как я могу это исправить?». Или: «Я не понимаю, вы можете мне помочь?». Я спрашиваю.
Все стало еще интереснее, когда Двек отправилась к колумбийцам, чтобы изучить, как ведет себя мозг при ответах на сложные вопросы и получении обратной связи.
Он обнаружил, что люди с устойчивой психикой интересуются только той обратной связью, которая отражает их текущие способности, но игнорируют информацию, которая поможет им чему-то научиться и развиться. Очевидно, их не забавляло услышать правильный ответ, когда они ошибались при ответе на вопрос, потому что они уже отнесли его к категории неудачных.
Однако носители менталитета развития с осторожностью относились к информации, которая помогла бы им расширить свои знания и навыки, независимо от того, правильно они ответили на вопрос или нет. Другими словами, их обязанностью было учиться, а не определять успех/неуспех.
В другом исследовании приняли участие несколько сотен студентов, в основном подростков, которых Двек и ее коллеги попросили решить по 10 достаточно сложных задач из теста на невербальный интеллект. Они похвалили всех за результаты, так как большинство из них прошли очень хорошо. Однако исследователи использовали два вида похвалы. Студенты говорят: «Вау, у вас x правильный ответ. Это очень хороший результат. Вы должны быть умны с ним» и «Вы x правильно x ответили. Это очень хороший результат. Вы, должно быть, очень много работали». Другими словами, одних хвалили за компетентность, других — за трудолюбие. Вывод поразителен:.
- Умение хвалить за компетентность привело студентов к интегрированному менталитету, и они начали проявлять все признаки этого. Когда нам предлагали варианты, отказывались от сложных новых заданий, где они могли бы чему-то научиться. Они не хотели показывать свои слабости или ставить под сомнение свои таланты.
- Однако студенты, которых хвалили за их усилия, вели себя по-другому. 90% из них были готовы взяться за новые задачи, чтобы узнать больше.
Однако ниже произошло нечто интересное: когда Двек и ее коллеги раздали серию более сложных заданий, участники оценили свои способности, которые они считали не такими уж мудрыми и харизматичными. Двэк сказал:.
Если успех означает, что они умны, то отсутствие успеха означает, что они недостаточно умны».
Для детей, которых хвалили за старание, трудности использовались только как знак того, что им следовало стараться больше, но не как признак неудачи или низкого интеллекта.
Оба отношения повлияли на уровень удовольствия. Им всем понравился первый раунд с простыми вопросами, на которые они отвечали. Однако, когда задания становились сложнее, детям, которых хвалили за способности, они не нравились, в то время как те, кого хвалили за старание, говорили, что им не только нравится работа, но и нравится выполнять еще более трудные задания. Последние также значительно улучшили свои результаты, когда вопросы становились сложнее, в то время как результаты первых ухудшились, как будто они были разочарованы тем, как они думали об «успехе или неудаче».
Самая тревожная находка ожидала исследователей, когда после завершения IQ-теста их попросили написать личное письмо своим сверстникам, чтобы поделиться своим опытом и результатами решения проблем. Наиболее токсичное производство интегрированного мышления оказалось нечестным. 40% детей, которых хвалят за их способности, лгут на своих оценках и преувеличивают их, чтобы быть более успешными, в то время как только 15% детей, которых хвалят за их способности, лгут на своих оценках и преувеличивают их, чтобы быть более успешными, говорится в исследовании. Двэк скорбит:.
‘Устоявшийся менталитет таков, что несовершенство — это позор, особенно если вы одарены, если они лгут. Меня беспокоит то, что мы приобрели нормальных детей и превратили их в лжецов, просто сказав им, что они умные».
Это иллюстрирует фундаментальное различие между двумя позициями.
- Для людей с менталитетом роста «личный успех — это упорная работа над собой, чтобы стать еще лучше».
- А для тех, у кого устойчивый менталитет, «успех — это интеграция ваших преимуществ».
Для последних препятствиями являются фразы и ярлыки. Для первых это информация, которая мотивирует взгляд.
Одно из самых глубоких проявлений этой концепции можно увидеть не в бизнесе или обучении, а в любви. Двек обнаружила, что в личных отношениях люди представляют собой одно и то же разделение.
- Люди с устойчивой психикой считали, что идеальная пара поставит их на пьедестал и заставит чувствовать себя совершенными, как будто это нечто, чему можно поклоняться.
- В то время как люди с культурой развития предпочитали видеть в своем партнере человека, который поможет им распознать свои слабости и с любовью справиться с ними, человека, который будет поощрять их учиться новому, познавать неизвестное и становиться лучше.
В конце концов, истеблишментное мышление лежит в основе наших самых токсичных культурных мифов о «настоящей любви». Двек пишет:.
Менталитет развития означает, что все может развиваться. Вы, ваш партнер и ваши отношения могут развиваться и меняться.
При стабильной психике идеал разрабатывается, совершенствуется и совместим с ним на протяжении всей жизни. Так и должно быть. Навеки вечные. Как в сказке, «и жили они хорошо, а мы жили лучше».
Одна из проблем стабильного мышления заключается в том, что оно ожидает, что все хорошее произойдет автоматически. Его партнеры не должны помогать друг другу решать проблемы или осваивать новые навыки. Подобно тому, как прекрасный сон пробудился от поцелуя принца, благодаря их любви все идет как по волшебству.
То же самое относится и к мифу о телепатии. Стабильный менталитет предполагает, что в идеальной паре партнеры должны читать мысли друг друга и понимать друг друга с полуслова. Двек сообщает об исследовании, в котором людей просили рассказать о своих взаимоотношениях.
Люди со стереотипами чувствовали угрозу и враждебность, когда речь заходила о небольших разногласиях по поводу того, как они и их партнер рассматривают свои отношения.
Но самым разрушительным из всех мифов об отношениях является убеждение, что если в отношениях что-то ужасно не так, то это нужно решать, и что различия во мнениях или предпочтениях указывают на недостатки в характере партнера. Двек пишет, что.
Как не бывает великих достижений без неудач, так и не бывает отношений без конфликтов и проблем.
Люди со стереотипами пытаются обвинить кого-то другого, когда говорят о своих конфликтах. Иногда они винят себя, но чаще — своего партнера или недостатки характера.
Но это еще не все. Если они винят в проблеме характер своего партнера, то испытывают гнев и обиду на него.
Кроме того, проблемы не могут быть решены, поскольку они проистекают из фиксированных свойств. Поэтому люди с фиксированным мышлением, которые находят недостатки в своем партнере, относятся к нему с презрением и недовольны всеми отношениями.
С другой стороны, люди с мышлением роста могут признать недостатки своего партнера, не прибегая к обвинениям, и сохранить веру в целостность отношений. Они рассматривают конфликт как проблему общения, а не как черту личности или характера. Эта динамика распространяется на романтические отношения, дружбу и даже на отношения с родителями. Дюк резюмирует свои выводы следующим образом.
‘Когда люди вступают в романтические отношения, они встречают партнеров, которые отличаются от них, и никогда не учились справляться с различиями’. В хороших отношениях эти навыки развиваются, оба партнера растут, а отношения углубляются. Но делать это в атмосфере углубляющегося доверия, мы очень заинтересованы в развитии друг друга».
По сути, дело в том, что мышление — это интерпретационный процесс, который информирует о том, что происходит вокруг нас.
- Фиксированное мышление подразумевает внутренний монолог, состоящий из постоянных суждений и оценок. Любая информация используется как доказательство того, хороший ли вы человек, действительно ли ваш партнер эгоист, лучше ли вы своего соседа.
- При ростовом мышлении внутренний монолог постоянно занят поиском способов узнать что-то новое, научиться и проявить креативность.
В остальной части книги «Гибкий ум. Новый взгляд на психологию развития взрослых и детей» Кэрол Двек продолжает исследовать ключевые типы мышления в различных сферах жизни и их определяющие характеристики. Она также рассматривает способы изменения мышления в сторону более плодотворного и эффективного мышления роста. Опубликовано econet.co.uk
